التسليم السريع لكرة القدم والسلة

كرةالقدمليستمجردلعبة،بلهيفلسفةحياةوموضوعنقاشبينالعلماءوالمفكرينعبرالعصور.لقدأبدعالعديدمنالعلماءفيالتعبيرعنهذهالرياضةالشعبيةببلاغةوحكمة،ممايجعلناننظرإليهابعينمختلفة.أقوالالعلماءفيكرةالقدم

يقولالفيلسوفالفرنسيألبيركامو:"كلماأعرفهعنالأخلاقوالواجبات،تعلمتهمنكرةالقدم".هذهالعبارةتعكسكيفيمكنللرياضةأنتكونمدرسةحقيقيةللحياة،حيثيتعلماللاعبونالعملالجماعيوالانضباطوالعدالة.

أماالكاتبالأرجنتينيخورخيلويسبورخيسفقدرأىفيكرةالقدمشكلاًمنأشكالالفن،حيثقال:"كرةالقدمهيالرقصالمعاصر،حيثيتحركاللاعبونبتناغمكأنهميؤدونباليهاًعلىالعشبالأخضر".هذاالتشبيهالجميليبرزالجمالالجماليالكامنفيهذهالرياضة.

منجهةأخرى،يرىعالمالاجتماعبييربورديوأن"كرةالقدممرآةتعكستناقضاتالمجتمع"،مشيراًإلىكيفيمكنلهذهاللعبةأنتكشفعنالتفاوتاتالطبقيةوالصراعاتالاجتماعيةفينفسالوقتالذيتوحدفيهالناس.

أماالمفكرالبرازيليباولوفريريفقدأشارإلىالجانبالتربويللعبةبقوله:"فيالملعب،يتعلمالأطفالدروساًفيالديمقراطيةأكثرممايتعلمونهفيالفصولالدراسية".هذهالنظرةالتربويةتظهرقيمةكرةالقدمفيتنشئةالأجيال.

ختاماً،تبقىكرةالقدمظاهرةثقافيةواجتماعيةمعقدة،كماعبرعنذلكالفيلسوفالألمانيهانزجادامربقوله:"فهمكرةالقدميتطلبفهماًللوجودالإنسانينفسه".هذهالأقوالالعظيمةتثبتأنكرةالقدمليستمجردرياضة،بلهيظاهرةإنسانيةتستحقالدراسةوالتأمل.

كرةالقدمليستمجردلعبةعادية،بلهيظاهرةاجتماعيةوثقافيةكبرىأثارتاهتمامالعديدمنالعلماءوالمفكرينحولالعالم.فقدتناولالباحثونوالأكاديميونهذهالرياضةمنزوايامختلفة،سواءمنالناحيةالنفسيةأوالاجتماعيةأوالاقتصادية.

منأبرزالعلماءالذينتحدثواعنكرةالقدمهوعالمالاجتماعالفرنسيبييربورديو،الذيرأىأنكرةالقدمتعكسالبنيةالطبقيةللمجتمع.حيثأشارفيأبحاثهإلىأنالملاعبتمثلمسرحاًللصراعاتالاجتماعية،وأنالجماهيرتعبرمنخلالتشجيعهاعنانتماءاتهاومواقفها.

أماعالمالنفسالرياضيالألمانيديترهاكل،فقدركزعلىالجانبالنفسيللاعبيكرةالقدم.حيثأوضحفيدراساتهأناللاعبينالمحترفينيطورونمهاراتنفسيةخاصةتمكنهممنتحملالضغوطالهائلةفيالملاعب،وأنالتمارينالنفسيةأصبحتجزءاًأساسياًمنتدريباتالفرقالكبرى.

منالجانبالاقتصادي،قدمالبروفيسورالبريطانيسيمونكوبرتحليلاًشاملاًلاقتصادياتكرةالقدمالحديثة.حيثبينكيفتحولتالأنديةالكبرىإلىشركاتعملاقة،وكيفأثرتالعولمةعلىانتقالاللاعبينوتسويقالرياضةعالمياً.

أمافيالعالمالعربي،فقدتناولالدكتورعليالدفاعمنالسعوديةظاهرةكرةالقدممنمنظوراجتماعي.حيثحللفيأبحاثهالعلاقةبينكرةالقدموالهويةالوطنية،وكيفأصبحتالمبارياتمناسباتلتجديدالانتماءالوطني.

ختاماً،تظهرأقوالالعلماءأنكرةالقدمليستمجردرياضة،بلهيظاهرةمعقدةتتقاطعمعمختلفجوانبالحياةالإنسانية.فهيمرآةتعكستحولاتالمجتمعوتطوراته،ممايجعلدراستهاعلمياًأمراًبالغالأهميةلفهمالعديدمنالظواهرالاجتماعيةالمعاصرة.

مقدمةعننظرةالعلماءللرياضة

لطالماكانتالرياضةبشكلعاموكرةالقدمبشكلخاصموضوعنقاشبينالعلماءوالمفكرينعبرالعصور.فقداختلفتآراءالعلماءحولكرةالقدمبينمؤيدومعارض،كلحسبرؤيتهوفهمهلدورالرياضةفيحياةالفردوالمجتمع.

أقوالالعلماءالمؤيدينلكرةالقدم

قالالعلامةابنرشد:"الرياضةغذاءللجسمكماأنالعلمغذاءللعقل".وكانيرىأنممارسةكرةالقدمتساعدفيتنشيطالدورةالدمويةوتقويةالعضلات.

أماالإمامالغزاليفقالفيإحياءعلومالدين:"لابأسباللعببالكرةإذاكانيقصدبهتقويةالبدنوإعدادالنفسللجهاد".وكانيشجععلىممارسةالرياضةباعتدال.

آراءالعلماءالمتحفظين

منناحيةأخرى،حذربعضالعلماءمنالإفراطفيالاهتمامبكرةالقدم.قالالشيخابنبازرحمهالله:"لاينبغيأنتشغلناالكرةعنذكراللهوعنالصلاةفيوقتها".وكانينصحبعدمالمبالغةفيمتابعةالمبارياتعلىحسابالواجباتالدينية.

أماالشيخابنعثيمينفقال:"الرياضةمباحةإذاخلتمنالمحرمات،ولكنالإدمانعليهامذموم".وكانيحذرمنتحولكرةالقدمإلىهوسيشغلالناسعنأموردينهمودنياهم.

نظرةمعاصرة

فيالعصرالحديث،يقولالدكتورعبداللهالمصلح:"كرةالقدميمكنأنتكونوسيلةللترويحالبريءوبناءالعلاقاتالاجتماعيةإذاالتزمتبضوابطالشرع".ويؤكدعلىأهميةالاعتدالوعدمالإسراففيالوقتوالمال.

الخاتمة

بعداستعراضهذهالأقوال،نجدأنمعظمالعلماءيتفقونعلىأنكرةالقدمفيحدذاتهاليستمحرمة،ولكنالمهمهوكيفيةممارستهاومدىالاهتمامبها.الاعتدالوالالتزامبالضوابطالشرعيةهماالمفتاحلجعلكرةالقدمنشاطاًمفيداًبدلاًمنأنتكونمصدرإلهاءأوإضاعةللوقت.