التسليم السريع لكرة القدم والسلة

الاسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،إحدىالفرقالشيعيةفيالإسلام.تعودأصولهذهالجماعةإلىالانقسامالذيحدثفيالقرنالحاديعشرالميلاديبينأتباعالإمامنزاربنالمستنصرباللهالفاطميوأنصارهمنجهة،والمستعليباللهوأتباعهمنجهةأخرى.منهمالاسماعيليةالنزارية؟

الأصولالتاريخية

ظهرتالنزاريةبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام1094م،عندمااختلفأتباعهحولخليفته.اعتقدالنزاريونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىنزارالابنالأكبرللمستنصر،بينماآمنالمستعليةبحقالابنالأصغرأحمد(المستعليبالله).أدىهذاالخلافإلىانقسامدائمفيالمجتمعالإسماعيلي.

المعتقداتالأساسية

تتميزالعقيدةالنزاريةبعدةمبادئأساسية:1.الاعتقادبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصر2.التركيزعلىالباطنوالتأويلالروحيللقرآن3.الإيمانبضرورةوجودإمامحيفيكلعصر4.مفهوم"القيامة"الروحيةوالفكرية

التنظيموالقيادة

يتبعالنزاريوننظاماًهرمياًدقيقاًفيتنظيمهمالديني،حيثيقودهمإماممعترفبهمنالسلالةالنزارية.حالياً،يحملآغاخانالرابعلقبالإماملدىالإسماعيليةالنزارية،وهوالإمامالتاسعوالأربعونفيسلسلتهم.

الانتشارالجغرافي

ينتشرالنزاريوناليومفيعدةدولحولالعالم،معوجودتجمعاتكبيرةفي:-الهندوباكستان-سوريا-طاجيكستان-أفغانستان-شرقأفريقيا-أوروباوأمريكاالشمالية(بسببالهجرة)

المساهماتالحضارية

قدمتالإسماعيليةالنزاريةإسهاماتمهمةفيمجالات:-الفلسفةالإسلامية-العمارة(خاصةالقلاعالنزاريةفيسورياوإيران)-الأدبالصوفي-التعليم(منخلالشبكةمؤسساتآغاخان)

العلاقاتمعالطوائفالأخرى

حافظالنزاريونعلىعلاقاتمتغيرةمعالطوائفالإسلاميةالأخرىعبرالتاريخ،بينفتراتمنالصراعوأخرىمنالتعايشالسلمي.فيالعصرالحديث،يؤكدقادتهمعلىقيمالتسامحوالحواربينالأديان.

تظلالإسماعيليةالنزاريةجماعةدينيةنشطةومؤثرة،تحافظعلىتراثهاالفكريالغنيبينماتتكيفمعمتطلباتالعصرالحديث.نظامهاالقياديالفريدواستمرارسلسلةالأئمةيجعلانمنهاظاهرةمميزةفيالمشهدالإسلاميالمعاصر.