مقدمةعنالطائفةالإسماعيلية
الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتنتميإلىالمذهبالشيعيالإثنيعشري.تعودأصولهاإلىالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)عندماانقسمالشيعةحولمسألةالإمامةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.تؤمنالإسماعيليةبإمامةإسماعيلبنجعفروخلفائه،علىعكسالإثنيعشريةالذينيعتقدونبإمامةموسىالكاظم.مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدوتأثير
الجذورالتاريخيةللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيفترةمضطربةمنالتاريخالإسلامي،حيثكانتالخلافةالعباسيةتواجهتحدياتداخليةوخارجية.يعتبرالكثيرونأنالانقسامالإسماعيليكاننتيجةلعواملسياسيةوعقائديةمعقدة.انتشرالمذهبالإسماعيليبشكلخاصفيمناطقمثلاليمنوسورياوإيرانوشمالأفريقيا،حيثأسسوادولةالفاطميينالتيحكمتمصرقرابةقرنينمنالزمان.
العقائدوالمبادئالأساسية
يتميزالمذهبالإسماعيليبعدةخصائصعقائديةتميزهعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى:
- نظريةالإمامة:تؤمنالإسماعيليةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننسلإسماعيلبنجعفرالصادق.
- التأويلالباطني:يعطيالإسماعيليونأهميةكبيرةللتفسيرالباطنيللقرآن،إلىجانبالتفسيرالظاهري.
- الهيكلالديني:لديهمنظامهرميدينيمعقديتكونمنالدعاةوالحججوالأئمة.
- التعليمالديني:يهتمونبالحكمةوالفلسفة،واشتهرالعديدمنعلمائهمبمؤلفاتفلسفيةمهمة.
الفرقبينالإسماعيليةوالمذاهبالأخرى
تختلفالإسماعيليةعنالمذهبالسنيفينظرتهمللإمامةوتفسيرالنصوصالدينية.كماتختلفعنالإثنيعشريةفيسلسلةالأئمةالذينيعترفونبهم.للإسماعيليةأيضاطقوسخاصةفيالصلاةوالصوموالحج،وإنكانتتتفقفيالأساسياتمعبقيةالمسلمين.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتوزعالإسماعيليونفيعدةدولحولالعالم،معوجودتجمعاتكبيرةفيالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان.يقودالطائفةحالياالإمامآغاخانالرابع،الذييلعبدورامهمافيالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدوتأثيرالخاتمة
تمثلالطائفةالإسماعيليةتراثاغنيافيالفكرالإسلامي،جمعبينالعقيدةالدينيةوالفلسفةوالعلم.وعلىالرغممناختلافهامعالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيبعضالجوانبالعقائدية،إلاأنهاتشاركهاالإيمانباللهورسولهوالقرآنالكريم.مازالالمذهبالإسماعيلييحتفظبتأثيرهالثقافيوالفكريفيعدةمناطقمنالعالمالإسلاميحتىاليوم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدوتأثير
