التسليم السريع لكرة القدم والسلة

الاسماعيليةالجعفريةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيتتبعالمذهبالجعفري،وتتميزببعضالمعتقداتوالممارساتالخاصةالتيتختلفعنغيرهامنالفرقالشيعية.يعودأصلهذهالفرقةإلىالإمامجعفرالصادق،الذييعتبرمنأهمالأئمةعندالشيعة،حيثتنسبإليهالعديدمنالتعاليموالمذاهبالفقهية.منهمالاسماعيليةالجعفرية؟

أصولالاسماعيليةالجعفرية

تعودجذورالاسماعيليةالجعفريةإلىالخلافاتالتينشأتبعدوفاةالإمامجعفرالصادقحولمسألةالإمامة.حيثاختلفأتباعهفيتحديدالإمامالذييخلفه،فمنهممناتبعابنهموسىالكاظم،بينمااتبعتمجموعةأخرىابنهالآخرإسماعيل،ومنهناجاءتتسمية"الاسماعيلية".

المعتقداتالأساسية

تتميزالاسماعيليةالجعفريةبعدةمعتقداتأساسية،منها:

1. الإمامة:تؤمنبأنالإمامةتستمرفينسلإسماعيلبنجعفرالصادق،وتعتبرالأئمةمعصومينمنالخطأ.
2. التأويلالباطني:تميلإلىتفسيرالنصوصالدينيةتفسيراًباطنياً،معإعطاءأهميةكبيرةللأسرارالروحية.
3. الولاية:تعطيأهميةكبيرةلمفهومالولايةللأئمة،وتعتبرطاعتهمواجبةعلىكلمؤمن.

الممارساتالدينية

لدىالاسماعيليةالجعفريةمجموعةمنالممارساتالدينيةالتيتميزهاعنغيرها،مثل:

• الصلاة:تؤديالصلاةبشكلمشابهللشيعةالاثنيعشرية،ولكنمعبعضالاختلافاتفيالتفاصيل.
• الصوم:تصومشهررمضان،ولكنقدتختلففيبعضالتفاصيلالمتعلقةبوقتالإفطاروغيرها.
• الحج:تؤمنبوجوبالحجإلىمكة،ولكنهاتعطيأهميةأيضاًلزيارةالأضرحةوالمشاهدالمقدسةللأئمة.

الانتشارالجغرافي

تنتشرالاسماعيليةالجعفريةفيعدةدول،لاسيمافيإيرانوالعراقوسورياولبنان،كمايوجدأتباعلهافيبعضدولالخليجوجنوبآسيا.وتتمتعهذهالفرقةبتنظيمدقيقوقيادةروحيةواضحة.

الخلاصة

الاسماعيليةالجعفريةهيفرقةشيعيةلهامعتقداتوممارساتخاصة،تنسبنفسهاإلىإسماعيلبنجعفرالصادق.وعلىالرغممنأنهاتشتركمعغيرهامنالفرقالشيعيةفيالعديدمنالمبادئ،إلاأنهاتتميزبتفسيراتباطنيةوتنظيمدينيخاص.تبقىهذهالفرقةجزءاًمنالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي،وتحظىبوجودمؤثرفيعدةمناطق.

الاسماعيليةالجعفريةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيتتبعالإمامجعفرالصادق(عليهالسلام)كإمامسادس،ولكنهاتختلفعنالشيعةالاثنيعشريةفيمسألةالإمامةبعدالإمامجعفر.تعتبرهذهالفرقةمنالفرقالإسلاميةالتيكانلهاتأثيركبيرفيالتاريخالإسلامي،خاصةفيالفترةالعباسية.

أصولالاسماعيليةالجعفرية

تعودجذورالاسماعيليةالجعفريةإلىالخلافالذيحصلبعدوفاةالإمامجعفرالصادق(عليهالسلام)حولمنيخلفه.حيثاتبعتهذهالفرقةإسماعيلبنجعفركإمامشرعي،خلافاًللشيعةالاثنيعشريةالذيناتبعواموسىالكاظم.ومنهناجاءتتسميتهمبالاسماعيلية.

المعتقداتالأساسية

تؤمنالاسماعيليةالجعفريةبأهميةالإمامةكركنأساسيفيالدينالإسلامي،ويعتبرونأنالأئمةمعصومونعنالخطأوالذنب.كماأنلهمتفسيراًباطنياًللقرآنالكريميختلفعنالتفسيرالظاهريالذيتعتمدهالمذاهبالإسلاميةالأخرى.

الانتشارالجغرافي

انتشرتالاسماعيليةالجعفريةفيعدةمناطقمنالعالمالإسلامي،خاصةفي:-اليمن-الهند-سوريا-إيران-بعضمناطقالخليجالعربي

الفرقبينالاسماعيليةوالاثنيعشرية

الفرقالرئيسييكمنفي:1.سلسلةالأئمة:حيثتختلفعندالاسماعيليةبعدالإمامجعفرالصادق2.المنهجالفقهي:فلدىالاسماعيليةمنهجخاصفياستنباطالأحكام3.التفسيرالباطني:الذييعطيهالاسماعيليةأهميةكبيرة

التأثيرالتاريخي

كانللاسماعيليةالجعفريةدورمهمفي:-إنشاءالدولةالفاطميةفيمصر-نشرالعلوموالمعارففيالعصرالوسيط-تطويرالفلسفةالإسلامية

الوضعالحالي

اليوم،تعتبرالاسماعيليةالجعفريةمنالفرقالقليلةالعددمقارنةبالشيعةالاثنيعشرية،ولكنهاتحتفظبوجودهافيعدةدولوتتمتعبتنظيمدينيوثقافيخاصبها.

فيالختام،تمثلالاسماعيليةالجعفريةجزءاًمهماًمنالتراثالإسلاميوالفكرالشيعي،ولهاإسهاماتواضحةفيالحضارةالإسلاميةرغماختلافهامعالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيبعضالجوانبالعقائدية.

الاسماعيليةالجعفريةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيتتبعالإمامجعفرالصادق(عليهالسلام)وتعتبرهالإمامالسادسفيسلسلةالأئمةالإثنيعشر.تعرفهذهالفرقةأيضاًباسم"الجعفرية"نسبةإلىالإمامجعفرالصادق،الذييعتبرمنأهمالشخصياتفيالتاريخالشيعينظراًلإسهاماتهالكبيرةفيالفقهوالعقيدةالإسلامية.

أصولالاسماعيليةالجعفرية

تعودجذورالاسماعيليةالجعفريةإلىالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقإلىعدةفرق.اتبعتالاسماعيليةالجعفريةالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعي،خلافاًللفرقالأخرىالتياتبعتأخاهموسىالكاظم.يعتقدأتباعهذهالفرقةأنالإمامةانتقلتمنالإمامجعفرالصادقإلىابنهإسماعيل،ومنثمإلىذريته.

المعتقداتالأساسية

تتميزالاسماعيليةالجعفريةبعدةمعتقداتأساسيةتميزهاعنالفرقالشيعيةالأخرى:

1. الإمامة:تؤمنبأنالإمامةهيأصلمنأصولالدين،وأنالأئمةمعصومونمنالخطأوالذنوب.
2. التأويلالباطني:تعطيأهميةكبيرةللتأويلالباطنيللقرآنالكريموالنصوصالدينية.
3. السريةوالكتمان:تلتزمبمبدأالتقيةوالكتمانفيبعضتعاليمهاالدينية.
4. التدرجفيالمعرفة:تؤمنبأنالمعرفةالدينيةتكتسببشكلتدريجيوفقاًلمستوىالفردالروحيوالفكري.

الفرقبينالاسماعيليةالجعفريةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالاسماعيليةالجعفريةعنالإثنيعشريةفيعدةنقاط،أهمها:

• سلسلةالأئمة:تتبعسلسلةأئمةمختلفةبعدالإمامجعفرالصادق.
• الممارساتالدينية:لديهابعضالممارساتوالطقوسالخاصةالتيتختلفعنالمذاهبالشيعيةالأخرى.
• النظامالديني:لديهاهيكلدينيخاصبهممعوجودداعيمطلقوزعماءروحيين.

انتشارالاسماعيليةالجعفريةاليوم

يتواجدأتباعالاسماعيليةالجعفريةاليومفيعدةدولحولالعالم،خاصةفي:

• الهند
• باكستان
• سوريا
• اليمن
• بعضدولالخليجالعربي
• مجتمعاتمهاجرةفيأوروباوأمريكاالشمالية

لديهممراكزدينيةومؤسساتتعليميةفيالعديدمنهذهالدول،ويعملونعلىالحفاظعلىتراثهمالدينيوالثقافي.

الخلاصة

الاسماعيليةالجعفريةتمثلتياراًمهماًضمنالمذاهبالشيعية،تحملتراثاًغنياًمنالفكروالعقيدة.علىالرغممنقلةعددأتباعهامقارنةبغيرهامنالفرقالشيعية،إلاأنهاحافظتعلىوجودهاواستمراريتهاعبرالقرون،وتستمرفيلعبدورفيالمشهدالدينيالإسلاميالمعاصر.

الاسماعيليةالجعفريةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيتتبعالمذهبالجعفري،وتعتبرمنأبرزالفرقالشيعيةالتيلهاتاريخطويلوحضورواضحفيالساحةالإسلامية.يرجعأصلالتسميةإلىالإمامجعفرالصادق،الذييعتبرمنأهمالأئمةعندالشيعة،حيثتنسبإليهالعديدمنالتعاليموالمبادئالتيتشكلأساسالمذهبالجعفري.

أصولالاسماعيليةالجعفرية

تعودجذورالاسماعيليةالجعفريةإلىالقرنالثانيالهجري،حيثتشكلتكفرقةمستقلةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.يعتقدأتباعهذهالفرقةأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهمبالاسماعيلية.وعلىالرغممنأنهميشتركونمعغيرهممنالشيعةفيالعديدمنالمبادئ،إلاأنلهمتفسيراتخاصةلبعضالقضاياالدينيةوالعقائدية.

المعتقداتالأساسية

تؤمنالاسماعيليةالجعفريةبالإمامةكأحدأصولالدين،ويعتبرونالأئمةمعصومينمنالخطأوالذنوب.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنالكريم،حيثيعتقدونأنللنصوصالقرآنيةمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمختصون.بالإضافةإلىذلك،يؤمنونبفكرة"المهديالمنتظر"الذيسيملأالأرضعدلاًبعدأنملئتجورًا.

الانتشارالجغرافي

تنتشرالاسماعيليةالجعفريةفيعدةدولحولالعالم،خاصةفيإيرانوالعراقوسورياوالهندوباكستان.كماأنلهموجودًاملحوظًافيبعضالدولالغربيةنتيجةالهجراتالمتتالية.يتميزأتباعهذهالفرقةبتماسكهمالاجتماعيوقوةروابطهمالداخلية،مماساعدهمعلىالحفاظعلىهويتهمالدينيةعبرالقرون.

العلاقةمعالفرقالإسلاميةالأخرى

علىالرغممنالاختلافاتالعقائديةبينالاسماعيليةالجعفريةوبقيةالفرقالإسلامية،إلاأنهميحاولونفيالغالبالحفاظعلىعلاقاتطيبةمعالآخرين.ومعذلك،فقدشهدالتاريخفتراتمنالتوتروالصراعبينهموبينبعضالمذاهبالأخرى،خاصةفيفتراتالاضطراباتالسياسية.

الخاتمة

تظلالاسماعيليةالجعفريةفرقةإسلاميةذاتتاريخعريقوتأثيرواضحفيالعالمالإسلامي.وعلىالرغممنالتحدياتالتيواجهتهاعبرالتاريخ،إلاأنهااستطاعتالحفاظعلىوجودهاوتقاليدها.كماأنلهاإسهاماتثقافيةوعلميةجديرةبالاهتمامفيالحضارةالإسلامية.