التسليم السريع لكرة القدم والسلة

فيعالميتغيربسرعة،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينتقاليدالماضيومتطلباتالمستقبل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"أصبحتشعاراًلجيليبحثعنهويتهالخاصة،بعيداًعنالنماذجالجاهزةالتيورثهاعنالأجيالالسابقة.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

التحررمنعباءةالماضي

الجلبابفيهذهالعبارةالرمزيةليسمجردقطعةملابس،بليمثلمنظومةالقيموالأفكاروالتوقعاتالتييفرضهاالآباءعلىأبنائهم.كثيرونيشعرونبأنهميعيشونحياةغيرحقيقية،مجردنسخمكررةمنآبائهم.لكنالإنسانكائنمتطور،يحتاجإلىمساحةليكتشفذاتهويطورأفكارهالخاصة.

صراعالأجيالفيالعصرالحديث

لميعدالصراعبينالأجيالمقتصراًعلىالخلافاتالبسيطةحولأساليبالتربيةأواختيارالتخصصالجامعي.اليوم،يتعلقالأمربرؤيةكاملةللحياة:العلاقات،العمل،الدين،السياسة،وحتىمفهومالسعادةنفسه.الشباباليوميواجهونتحدياًفريداً:كيفيحافظونعلىارتباطهمبجذورهمالثقافيةبينمايبنونهويةمستقلة؟

البحثعنالتوازن

التمردعلىالماضيلايعنيبالضرورةالقطيعةالكاملةمعه.الأذكياءفقطهممنيعرفونكيفيختارونمنالتراثمايناسبهم،ويتركونمايعيقتطورهم.الهويةليستشيئاًجامداً،بلهيعمليةبناءمستمرةتأخذمنالماضيوالحاضرمعاً.

دروسمنالتجربةالشخصية

الكثيرممنحاولواالخروجمن"جلبابالأب"مرّوابتجاربقاسيةمنالرفضالمجتمعيأوالشعوربالذنب.لكنالناجحينمنهمتعلمواأنالاستقلالالفكريمسؤوليةكبيرةتتطلبالشجاعةوالحكمةمعاً.

فيالنهاية،العبارةليستدعوةللتمردالأعمى،بلهيدعوةللتفكيرالنقديواتخاذالقراراتالواعية.فكماقالأحدالحكماء:"ليسمنالشجاعةأنترفضماضيك،ولكنالشجاعةالحقيقيةهيأنتفهمهثمتختارطريقكالخاص".

هذهالرحلةنحوالذاتليستسهلة،ولكنهابالتأكيدتستحقالعناء.لأنالحياةفيالنهايةليستعنالعيشفيجلبابأحد،بلعننسججلبابكالخاصبخطوطوألوانتعبرعنكأنت.

فيعالميفرضعليناتقاليدوأفكارًاموروثة،يأتيالسؤالالأهم:هليجبأننعيشدائمًافيظلآبائنا؟"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردجملة،بلهيفلسفةحياةتبحثعنالاستقلاليةوالهويةالفرديةفيخضمالتقاليدالمجتمعية.

التحررمنعباءةالماضي

الكثيرمنالشبابالعربياليوميواجهصراعًاداخليًابينالرغبةفيإرضاءالعائلةوالمجتمع،وبينالسعيلتحقيقالذات.الجلبابهناليسمجردقطعةملابس،بلرمزللقيموالتوقعاتالتييفرضهاالآباءعلىأبنائهم.لكنالسؤالالذييطرحنفسه:هلمنالعدلأننحكمعلىشخصبناءًعلىماضيهأوماضيعائلته؟

البحثعنالذات

فيرحلةالبحثعنالهوية،يمرالإنسانبمراحلمتعددة.أولهاهيمرحلةالتمرد،حيثيرفضكلماهوموروثدونتمحيص.ثمتأتيمرحلةالتقبل،حيثيبدأفيفرزالتقاليدالمفيدةمنتلكالتيقدتعيقتطوره.وأخيرًا،مرحلةالبناء،حيثيخلقهويتهالخاصةالمزيجةبينالأصالةوالحداثة.

التحدياتالتيتواجهالجيلالجديد

ليسمنالسهلكسرالحواجزالاجتماعية،خاصةفيالمجتمعاتالمحافظة.قديواجهالشخصانتقاداتلاذعة،وربمايتموصمهبالجحودأوقلةالأدب.لكنفيالنهاية،التغييريبدأبخطوةشجاعة.التاريخيذكرناأنكلجيللديهمعاركهالخاصة،ومعركةاليومهيمعركةالحريةالفرديةفيإطارالاحترامالمتبادل.

التوازنبينالأصالةوالانفتاح

المطلوبليسالقطيعةمعالماضي،بلإعادةصياغةالعلاقةمعه.يمكنللإنسانأنيحترمتقاليدأسرتهوفينفسالوقتيطورأفكارهالخاصة.الأصالةلاتعنيالجمود،والحداثةلاتعنيالقطيعةمعالجذور.

فيالختام،"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستدعوةللتمردالأعمى،بلهيدعوةللتفكيرالحرالمسؤول.كلإنسانلديهالحقفينسججلبابوجودهالخاص،بشرطأنيحترمفيرحلتهتلكحقوقالآخرينوقيمالمجتمعالأساسية.فالهويةليستشيئًاجاهزًانرثه،بلهيلوحةنرسمهابأنفسنايومًابعديوم.